Saturday, February 27, 2010

Xocalı soyqırımı

Tanrı Xocalıda ölənlərin hamısına rəhmət eləsin. Xocalı özlüyündə ağlamalı, üzərində düşünməli bir hadisədi. Xocalıdan çox şey öyrənmək olar.

Bu kiçicik yazıda mən Xocalıdan tarixi, sosial-siyasi hadisə kimi bəhs edəcəm.

Monday, February 22, 2010

sosial soğanşünaslığın əsası


İnsanlar biri-birilərinə münasibətdə soğan kimidilər. Şəxsiyyətləri, kimlikləri qat-qat, lay-laydı. Soğanı soyanda necə gözünu acışdırırsa, insan da elədi. Dərinə gedib biri-birilərinin qatlarını, laylarını açdıqca gizlətdiklərindən gələn iy aləmi başına götürür – gözlərinə dolur. Gərək bir az ehtiyatlı olasan. Ən dərin laya getmələri üçün (buna nə zaman, kiminlə və necə ehtiyac var?) bütün qatları açmaları gərəkdi - dərin münasibət dərin güvənc, dərin sorumluluq və dərin niyyət istər. Bütün qatları açmaq isə hərdən o gizlətdiklərinin qoxusundan gözlərinin dolması anlamına gəlir.


Hər soğanı soymağın anlamı yoxdu. Hər kəsə soğan olmaqda da bir anlam görmədim.

Thursday, February 18, 2010

Tanrını Soruşdurmalı?



- “Ok, God is guilty, now what we do?”

- “Now we pray.”

( - “Yaxşı, Allah günahkardı, bəs biz indi neyləyək?”

- İndi biz dua edəcəyik.”)

Bu cümlələr "God on Trial" filmindəki son dialoqlardan birində öz əksini tapıb. Çox maraqlı filmdi, o mənada ki, bu dramatik hekayətdə çox praktiki bir situasiya ələ alınaraqdan fəlsəfi-dini və tarixi gerçəkliklər, ideyalar sorğu-sual edilir, dartışılır. Bəri başdan qeyd edim, bu, qaçdı-qovdu (action movie) filmi deyil. Bombalı-partlamalı, “speçeffektli”, gurultulu filmlərə öyrəşmiş oxucular üçün bəlkə baxmaq bir az çətin olar. Ancaq dinlər tarixini az-çox bilən, dini-teoloji-fəlsəfi məsələlərlə maraqlanan və düşündürücü sualların üstündə baş sındırmağı və hiss cilallamağı sevən oxucular üçün əla filmdi. Bəs bu film nədən bəhs edir?

Sunday, February 14, 2010

"Kəs sözünü və əbsəm ol..."(Nəsimi). "...Bil ki, Mən Allaham." (Zəbur 46:10) - 2


Susğunun önəmi Qutsal Kitabda anladılır. Məzmurların (46:10) birində Rəbb insanlara, özəlliklə də ibraniləri yox etməyə çalışan qonşu hökmdarlara və dolayısıyla hər kəsə deyır:


“...“Sakit olun, bilin ki,

Mən Allaham,

Millətlər arasında ucayam...”...”

Wednesday, February 10, 2010

“Kəs sözünü və əbsəm ol...” (Nəsimi) “...Bil ki, Mən Allaham.” (Zəbur 46:10) - 1


Tanrının bizə açdığı açılımda Tanrıya yaxınlaşmanın önəmli yollarından biri, vəhyin bir şəkli də susğudu. Susğu, səssizlik, sükut. Qutsal kitabda susğunun özəl yeri var. Niyə susmalı? Susğu niyə belə önəmli olmalı?
Susğunun İlahi açılımında önəmi üzərinə bir çox yanaşmalar ortaya qoyulub. Məni onlardan bəziləri maraqlandırır. Tanrı açılımı söz şəklində verilsə də sözü Tanrı açılımının tək, yeganə şəkli saymaq özünü doğrultmur. Tanrı insana təbiətdə, tarixdə, başımıza gələn hər şeydə, özümüzdə özünü tanıdır. Tanrı açılımının fərdə, onun içdüynasına, bəsirətinə, yönəlmiş qolu susğudu. 

Friday, February 5, 2010

Bir "ah"lıq Nəfəs



Daha bir cızma-ağ. Məşhur birinci misranın (deyəsən bir az dəyişdirmişəm...) hardan gəldiyini yəqin xatırlayarsınız... . Sevgilərin ən üzgünü, ən dərini və ən çox çəkdirəni, ehtirasdan nəf(ə)si yandırıb yaxanı Gözəllər Gözəli, Sevgilər Sevgisi, Yanğılar Yanğısı, Onda(n)dır... .  

gündəlikdə axtarış